Venezuela: Ditadura, democracia e outras considerações?
Por: Luis Beltrán Guerra G. - 26/04/2026
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Em abril de 1810, mais precisamente no dia 19, os venezuelanos decidiram pôr fim à colonização estabelecida pela Espanha em 3 de agosto de 1498, por terem descoberto e conquistado as belas terras banhadas pelo Mar do Caribe. Esse ato foi formalmente documentado na Declaração de Independência de 5 de julho de 1811, pouco mais de um ano depois. Vale ressaltar que Francisco de Miranda e Simón Bolívar ainda não haviam se afastado. Continuavam amigos próximos, para usar a gíria venezuelana, e particularmente a de Caracas. Dom Francisco já não era reconhecido como líder militar ou revolucionário, prova de que até mesmo as honras podem ser perdidas. Foi ele quem proferiu a infame frase: "Caos, caos, caos, esse povo não sabe fazer outra coisa senão causar caos", e estava a caminho da prisão de La Carraca.
A descoberta da Venezuela, uma tarefa logicamente complexa, teve início em 3 de agosto de 1948, com a terceira viagem de Cristóvão Colombo, evento que traria consigo a conquista do território encontrado, um longo processo. A prática predominante era a de que “as terras descobertas eram apropriadas”, fundamento da chamada “doutrina da descoberta”, que, em princípio, promovia o ensino do cristianismo em benefício dos habitantes dos territórios conquistados. O Vaticano argumentou que houve abusos na forma como a educação religiosa era conduzida, chegando a recorrer à escravidão, prática estranha à fé católica. Cabe ressaltar, porém, que a mídia revela que Jorge Bergoglio, o Papa Francisco, costumava dizer durante suas viagens eucarísticas: “Peço humildemente perdão, não só pelas ofensas da própria Igreja, mas também pelos crimes cometidos contra os povos indígenas em decorrência da conquista da América”. Uma avaliação objetiva da questão, na opinião de muitos, deveria considerar os enormes benefícios que a Igreja trouxe à humanidade. Errar é humano, é preciso lembrar.
Uma visão racional, portanto, é que a Venezuela vivenciou tanto a conquista e o consequente período colonial quanto a independência da Espanha conquistadora, também conhecida como a "Mãe Pátria" para aqueles que não negam sua natureza altamente benéfica. Deve-se notar que o movimento independentista enfrentou sérios obstáculos: 1. Tentamos, pelo menos cinco vezes, nos estabelecer como uma república: primeiro, 1810-1812; segundo, 1813-1814; terceiro, 1819 - criação da Grã-Colômbia; quarto, 1830 - separação desta última; e quinto, com a promulgação da Constituição de 1999, aliás, a única aprovada por voto popular, embora com pouco sucesso; e 2. Um número considerável de chefes de Estado foi escolhido por meios antidemocráticos. Consequentemente, o baixo número de eleitos por voto popular não deve nos surpreender.
No entanto, é importante notar que, segundo o renomado historiador Tomás Straka, os venezuelanos votam continuamente desde 1830. Mesmo assim, ele reconhece que nem todas as eleições foram consideradas justas e que décadas de autoritarismo e fraude eleitoral também ocorreram. O decano dos historiadores, Elías Pino Iturrieta, afirma que a democracia na Venezuela se manteve durante o período de três anos entre 1945 e 1948, antes de ser derrubada por um regime ditatorial que durou uma década. Felizmente, foi restaurada em 1958 pelo Pacto de Punto Fijo, o período mais longo de democracia na história do país.
No que diz respeito a essa democracia, é interessante considerar a opinião do acadêmico Allan Brewer Carias, que afirma, sem dúvida, que uma das melhores constituições contemporâneas em vigor na América Latina é a da Venezuela, promulgada em 23 de janeiro de 1961, resultado de um consenso entre as diversas forças e atores políticos do início da década de 1960. Deve, portanto, ser descrita como um verdadeiro Pacto Político de uma geração com mais de 20 anos de experiência política, que soube capitalizar o espírito de unidade e concórdia surgido da queda da ditadura vigente. Assim, emergiu um texto pluralista que representava as aspirações de todos os venezuelanos (Editorial Jurídica Venezolana, Caracas, 1984).
A democracia de Punto Fijo é reconhecida por seus méritos, como a dos sistemas mais eficientes. É, portanto, difícil responder à pergunta: Por que ele foi deposto? A resposta seria menos complicada se o golpe de Estado liderado por Hugo Chávez tivesse sido bem-sucedido, pois poderia então ser incluído entre os que ocorreram não apenas em Caracas, mas em toda a América. Mais de uma pessoa teria recorrido ao ditado latino-americano "o que é mais uma listra em um tigre?", resignada ao fato de que mais um inconveniente não altera a gravidade da situação em um país com um histórico de dificuldades. Mas o que é incomum é que essa reação não poderia ter surgido diante da vitória eleitoral massiva do Comandante, que o tornou presidente de um governo que ele próprio descreveu como revolucionário e autor de uma nova Constituição aprovada por referendo popular. Um movimento, a rigor, atípico, fonte de um governo que acabou durando pouco mais de quatro décadas, o que sem dúvida complica ainda mais a lógica deste capítulo.
É um dever urgente, em nome da honestidade, salientar que uma série de circunstâncias levou a um regime peculiar, cujos benefícios são difíceis de identificar. A situação tornou-se aguda em consequência de desentendimentos entre os Estados Unidos e a Venezuela, e hoje a Venezuela é governada, como mencionado em ensaios anteriores, por meio de um “protetorado, tutela ou cogovernança” sob a presidência dos Estados Unidos. A história, devemos ter em mente, nos submeteu a uma variedade de sistemas, todos em busca do bem-estar político, econômico e social, a saber: 1. Descoberta, 2. Colonização, 3. Independência, 4. Ditadura, 5. Democracia, 6. Tutela, 7. Protetorado e 8. Cogovernança. E isso diante de um cenário eleitoral para a escolha do Primeiro Magistrado e dos membros dos poderes legislativo e judiciário, a começar pela Suprema Corte de Justiça, alternativas cujas possibilidades, tanto em sua concepção quanto em sua implementação, dependeriam da “aprovação do Norte”.
Não seria surpreendente se Maria Corina Machado, representando a oposição, e Delcy Rodríguez, atualmente à frente da Presidência, se candidatassem às eleições.
O cenário eleitoral, que é apropriado para considerar, entre outras coisas, os seguintes pontos: 1. Um país sem autocrítica e ética está condenado a uma gestão política ambígua, uma oposição morna e fraca e um povo sem esperança; e 2. A dignidade deve prevalecer sobre a permanência e a honra de um governo, que depende de uma investigação minuciosa, de uma explicação transparente e pública de toda a verdade e de medidas de justiça a qualquer custo. Estas são as condições que o soberano deve ter ao exercer o seu direito de voto.
Finalmente, nós, venezuelanos, devemos nos livrar de Sísifo, o primeiro rei de Corinto, um governante ambicioso e cruel que não hesitou em usar a violência para se manter no poder, não sentiu vergonha de enganar o povo infringindo as regras impostas aos mortais, pelo que foi punido com o castigo histórico da grande pedra.
Mas não vamos acabar como Miranda, repetindo a palavra "bochinche" três vezes.
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