Jesus e os doze e os doze e Jesus

Por: Luis Beltrán Guerra G. - 31/03/2024

Este ensaio de um escritor aprendiz não foi fácil. Bem, você tem que acreditar muito em quem Jesus era para não questionar seus atos. E não reunimos todas as condições mínimas para nos sentirmos legítimos. Felizes aqueles que têm plena legitimação.

O cenário daquela época foi pensado para ser interpretado por terceiros, não limitado a quem o concebeu ou a quem o apresentou. O romancista venezuelano Miguel Otero Silva, em “A Pedra que Era Cristo!” (Editorial Oveja Negra, Bogotá, Colômbia, 1948) nos dá uma apreciação majestosa, que começa com Juan o Profeta, Juan o Batista, Juan el Menguante, Juan el Prisionero, Juan el Degollado, predicados que revelam o papel determinante do personagem em a missão confiada por Deus Pai a Jesus, seu filho. As páginas de Otero continuam, com Satanás, Os Milagres, O Sermão da Montanha, Caifás, Judas, Pôncio Pilatos, Barrabás, Gólgota e Maria Madalena, a traçar com uma gnose louvável a curta permanência na terra do enviado do Deus supremo. Entre outros intérpretes, devem ser mencionadas as dúvidas quanto aos que admitem sem maiores investigações o mandamento de Jesus e mesmo a proporção de sua existência, incluindo a fórmula suigeneris de sua concepção no ventre de Maria por obra e graça do Espírito Santo. a Reza Aslan, com o seu livro “O Zelote A Vida e os Tempos de Jesus de Nazaré”, para quem Jesus era um homem cheio de convicções e paixões, mas ao mesmo tempo atormentado por contradições. O movimento revolucionário que ele criou foi percebido como uma ameaça à ordem estabelecida e foi capturado, torturado e executado como criminoso. O filósofo espanhol Cesar Vidal dá uma contribuição decisiva a respeito do filho de Deus em dois livros, “Quem é Jesus” e “Mais que num rabino”, em cujas páginas descreve um Jesus adorado, venerado e admirado por milhões e milhões de pessoas … pessoas, observando que apesar disso os seus ensinamentos são largamente ignorados pelas massas, uma circunstância relacionada com a negação de que “ele nasceu, viveu e morreu como judeu”. Particularidade para Vidal, essencial para que seus ensinamentos e seu profundo impacto na religião fossem compreendidos. Note-se, no entanto, que a maior parte da bibliografia, corroborando essencialmente o catolicismo, assume como facto notório, do qual não se exige qualquer prova, não só a existência de Jesus, mas a convicção de ser um enviado do Senhor com a missão de compor o mundo e que o seu legado foi decisivo para a paz individual e coletiva. A convicção de que somos alma e corpo e de corresponsabilidade entre um e outro.

Não é nada fácil “acreditar” para quem está na vida terrena, especialmente quando percebemos que isso é cada dia mais estranho ao que Jesus pregou e que isso foi e continua a ser objeto de interpretações de sinópticos como Mateus, Marcos e Lucas, com apreciações, como lemos, bastante semelhantes, aliás, embora com algumas diferenças, às atribuídas a João, explicativas, como as dos três primeiros à “vida e pregação de Jesus Cristo como “Somente Filho gerado de Deus.” feito homem”. Correspondendo às dificuldades reais do ciclo existencial, lemos em Billy Graham “O mundo está sendo levado para uma torrente rápida que está saindo de controle. Apenas um poder pode redimir o curso dos acontecimentos, e esse poder é “o poder da oração”. Alguém disse, estima este pastor evangélico, que uma nação não pode manter a sua liberdade sem a ajuda de Deus todo-poderoso. E orar abre as portas da eternidade aos pecadores salvos pela graça”. Evidência de que não só os católicos têm dificuldade em acreditar.

Uma das pregações atribuídas aos intérpretes da vida de Jesus é a chamada “Doutrina da Trindade”, baseada em insights da Bíblia e segundo a qual “há um chamado Pai que é Deus, um chamado Filho quem é Deus e um é o Espírito Santo que é Deus.” Argumenta-se que aceitar a avaliação equivale a compartilhar a crença de que “a divindade” foi ampliada, o que não é aceitável, pelo menos, em Paulo, a quem se atribui a escrita “Para nós só existe um Deus, o Pai, tendência a minar o principal crédito bíblico de que Deus é um e o fundamento de toda a verdade de que Jesus é o Messias, Filho de Deus e filho de Davi. Na linguagem católica, o princípio trinitário de um só Deus e três pessoas é rigorosamente aceito como um “preceito sagrado”. Claro, navegando entre “a alma e o corpo” de padres e paroquianos que, esperançosamente, foram num sentido e no outro, ou seja, “corpo são, mente sã”, mas também, “ao contrário”, esta é “mente sã, corpo saudável”. Sim, como na educação grega antiga.

A ação de Jesus, como se sabe, envolve a sua condenação e a sua morte. Roma governa e Pilatos lava as mãos à maneira judaica, entregando o Nazareno à plebe para a sua crucificação e morte, capítulos a respeito dos quais vale a pena mencionar a palique que Miguel Otero Silva expressa extremamente bem em “A Pedra que Era Cristo” , entre dois Jesuses, o bom e o mau, este último Jesus Barabas. A sequência é assim: 1. Estou satisfeito com minha libertação Rabino (Jesus), mas nunca pensei em troca do sangue de um homem justo. Em verdade vos digo, diz Jesus, que a culpa é de Caifás e de Pilatos, não de vós. Eles arquitetaram a minha morte porque a minha pregação abalou os seus pilares de ganância e ódio. Os Pilates e os Caifás, os lobos e as raposas são feras da mesma espécie, 2. Escute Rabino, aqueles que gritaram pela minha liberdade não foram os mesmos que pediram que você fosse condenado. O espírito dos meus discípulos responde à pergunta, é corajoso mas a sua carne é fraca, fugiram aterrorizados e a multidão que me recebeu à minha entrada em Jerusalém nem sequer se aproximou do Pretório. Barabas argumenta, sua pregação em favor da conformidade e da mansidão desagradou seus seguidores, particularmente sua apreciação de que “à bofetada do adversário foi necessário dar a outra face, ao que Jesus responde que se referia às faces do espírito”. para evitar a sede de vingança, dada a insistência do povo judeu em retribuir a injustiça com sangue, 3. Você encorajou a recusa do Rabino em pagar impostos. Nunca, diz Jesus, o que propus foi a mudança deste mundo injusto por outro onde nada será dado a César, mas tudo a Deus, 4. Israel é um cão amarrado ao pelourinho dos invasores, denuncia Barrabás, ao qual o Nazareno confessa que “com o Senhor a linhagem de Israel triunfará e se consolidará, 5. Você fala rabino como se nada fosse acontecer com você, sabendo que irá agonizar e morrer na cruz, ao que a pessoa questionada reage por expressando que “ele veio ao mundo como luz, para que ninguém que acredite em mim fique nas trevas. Morrerei, mas depois de três dias ressuscitarei. O mundo não verá mais, mas aqueles que acreditam em mim verão e pedirei ao meu pai que lhes designe outro advogado, que estará com eles para sempre: O espírito da verdade. Jesus Barabas promete a Cristo que assim que sair da prisão se dedicará à luta pela igualdade e pela liberdade, mas o ex-presidiário é assassinado ao chegar ao bairro pobre onde sua mãe o esperava, cercado por podridão. Jesus parece ter previsto isso, porque quando o seu companheiro de prisão estava saindo do portão da prisão, o Nazareno aproximou-se dele e beijou-o, dizendo: “Em verdade te digo: amanhã estarás comigo no paraíso”. Assim termina a esclarecedora conversa entre dois Jesuseus, um bom e outro mau, mas em vias de melhorar.

As complexidades do tema levam-nos a pedir desculpa pela audácia de termos proposto resumir neste ensaio as orientações que lhe são aplicáveis, o que não gostaríamos de concluir sem mencionar o livro “Abandono à Divina Providência”, do padre francês Jean-Claude, Pierre de Caussade, com o seguinte teor: “A santidade dos santos do Antigo Testamento, e na verdade a de José e da Santíssima Virgem, veio através da obediência absoluta à boa vontade”, acompanhada pelas palavras “Acredite, acredite e acreditar." Da mesma forma, o apreço do sucessor de José María Escriba de Balaguer, já servo de Deus, para quem “a encomenda que um punhado de homens recebeu no Monte das Oliveiras, perto de Jerusalém, durante uma manhã de primavera no ano 30 do nosso era, tinha todas as características de uma “missão impossível”: “Recebereis a força do Espírito Santo que virá sobre vós e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia, em Samaria e até aos confins da terra .” Menos de 300 anos depois, grande parte do mundo romano havia se convertido ao cristianismo.” Bom julgamento em relação ao Nazareno.

Finalmente, que a Semana Santa prestes a terminar tenha encorajado os venezuelanos à harmonia e ao progresso.

Comentários são bem-vindos.

@LuisBGuerra

PADRÃO FINAL DE IDEIAS

ACREDITE OU NÃO ACREDITE, Abandono à Divina Providência, de Jean-Pierre de Caussade

As opiniões aqui publicadas são de inteira responsabilidade de seus autores.