Direitos e harmonia

Pedro Corzo

Por: Pedro Corzo - 03/05/2024

Colunista convidado.
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A coexistência não é fácil, mas se respeitarmos razoavelmente a convicção de José Martí de que “A liberdade é o direito que todo homem tem de ser honesto e de pensar e falar sem hipocrisia” ou a máxima de Benito Juárez: “Entre os indivíduos como entre as nações, o respeito pelos direitos dos outros é a paz”, tenho certeza de que a realidade em que vivemos seria diferente.

Não devemos sentir-nos obrigados a permanecer calados ou a autocensurar os nossos direitos, porque uma corrente de opinião ou um conluio de interesses pode afetar dramaticamente o espaço que nos corresponde numa sociedade livre.

Há uma tendência entre muitas pessoas de se afastarem dos conflitos, de não agitarem para não chamarem a atenção e criarem mais dificuldades, mas isso não é correto. O abandono gradual dos nossos espaços sociais é uma agonia severa, que não impede a perda dos mesmos, por isso é preferível juntar-se ao comentário da minha esposa, “é melhor ficar vermelho uma vez e não para toda a vida”.

O presente é particularmente turbulento, o mundo é “colorao”, diria Francisco Lorenzo. Além dos conflitos bélicos e dos abusos de muitos governos contra os seus respetivos povos, estamos a sofrer uma enxurrada de exigências de justiça, na sua maioria de boa fé, sem perder algumas que geram novas iniquidades e vítimas porque não procuram a equidade, mas a desestabilização.

A atomização dos nossos direitos, por vezes por parte daqueles que trabalham em favor deles, é uma obra que está a corroer os alicerces da coexistência. Não é de esperar que cidadãos conscientes das suas prerrogativas as abandonem porque outros, ao reivindicarem os seus direitos, querem cercear os dos outros, consequentemente, são de esperar mais conflitos.

São muitos os indivíduos que realizam campanhas intensas contra a injustiça, mas não deixam de incorporar demandas que geram mais problemas do que harmonia. Atitudes extremas que reduzem a viabilidade da proposta ao estabelecer pontos de conflito inconciliáveis ​​com o verdadeiro rival previamente selecionado, que é a governança das nações.

Afectar a governabilidade em todas as suas formas corrói os poderes constituídos até às suas raízes e os desestabilizadores do comércio têm consciência de que o maior dano causado a uma sociedade democrática é quando tentam destruir os valores fundamentais em que se baseia.

As injustiças que uma parte da humanidade sofreu foram muitas. A escravatura, em qualquer das suas manifestações, é, a meu ver, a mais injusta, seguida das diferentes formas de discriminação e abusos que outras partes da humanidade têm sofrido, mas a reivindicação destes crimes não deve tornar-se uma nova forma de segregação, se se busca igualdade e reparação, o caminho não é criando novas vítimas, que é o que parecem encorajar certos setores que levantam essas bandeiras.

Os marxistas do início do século XX afirmavam procurar a justiça social e a igualdade de oportunidades e de direitos dos cidadãos, os nazis fascistas defenderam a vitimização anterior das suas nações, ambos gerando uma falsidade gigantesca que causou milhões de mortes e desigualdades tão lamentáveis ​​como aquelas que disseram que queriam consertar.

Acredito na necessidade de os insatisfeitos estarem preparados para exigir o que consideram ser os seus direitos sem que tal ação vá contra as prerrogativas de terceiros, situação que tende a acontecer quando políticos ou engenheiros sociais ideologizados são os que lideram as propostas.

Os inimigos das ideias e propostas que defendemos são muitos e capazes de se unirem apesar das suas diferenças para alcançar os seus objectivos. Nunca cessarão as suas intenções de destruir o mundo que construímos, é verdade que está muito longe de ser perfeito, porém, muito melhor do que aquele que estes vigilantes com sangue e fogo, que pelo simples facto de não concordarem com eles, contaminar você, tratá-lo para constituir.

Como cidadãos, somos obrigados a lutar pelas nossas convicções. Todos temos direitos a direitos como disse o mártir Osvaldo Paya. A disputa que possa surgir com os nossos pares deve ser enfrentada e mostrar-lhes que os seus direitos terminam onde os nossos começam.


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