Quem defende os cristãos?

Por: Ricardo Israel - 05/10/2025

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É estranho, mas, embora seja a fé mais populosa, também é a mais perseguida. Um dos piores países é a Nigéria. Segundo a Portas Abertas, em 2023, nada menos que 8.222 cristãos foram assassinados por sua fé, e nos primeiros 220 dias de 2025, mais de 7.000 sofreram esse destino. A violência jihadista está aumentando em vez de diminuir, com grupos como Boko Haram e Fulani atacando comunidades cristãs indefesas, com massacres tão extremos que chegam a queimá-los vivos em suas próprias igrejas.

Na Ásia, o Paquistão está classificado em 7º lugar na "Lista Mundial de Observação" da Portas Abertas em 2025. Lá, eles enfrentam perseguição e opressão, especialmente nas regiões do norte, onde a lei Sharia é aplicada, bem como problemas como casamentos forçados e violência sexual sofrida por mulheres cristãs, além de inúmeros cristãos e hindus convertidos à força ao islamismo a cada ano.

Não apenas nesses países, mas milhões de cristãos sofrem perseguição e discriminação por causa de sua fé. O silêncio em torno dessa situação é impressionante. Um silêncio que não só é impressionante, como também ensurdecedor, visto que se estende a grande parte da grande imprensa mundial, algumas das mais relevantes, já que é raro encontrar suas páginas ou imagens abordando essa questão pelo que ela é: uma das piores violações de direitos humanos do mundo.

Além disso, onde estão as multidões marchando nas ruas ou as ONGs de direitos humanos? Não só elas, mas também quase não há resoluções governamentais ou debates parlamentares. E para aumentar os decibéis da hipocrisia, isso não aparece em quase nada da ONU.

A Lista Mundial de Observação de 2024 conclui que um em cada sete cristãos no planeta vive em países onde a lei não os protege adequadamente contra a discriminação e, na América Latina, como é de conhecimento público, a Igreja Católica na Nicarágua sofre perseguição sob o regime ditatorial de Ortega-Murillo.

Informações disponíveis mostram que há aproximadamente 50.000 cristãos em "campos de reeducação" na Coreia do Norte, ou seja, prisioneiros, incluindo turistas condenados por tentar doar Bíblias.

E a Europa?

Não só sua indiferença é surpreendente, como sua situação é deprimente, pois nega a si mesma e à tradição cristã de sua história. Sem o cristianismo, incluindo as Guerras Religiosas, nem a Europa nem a conquista da América, realizada não apenas pela conquista do tesouro, mas também pela evangelização, podem ser explicadas. Em outras palavras, é possível que sem o cristianismo o próprio conceito de Europa não existisse, visto que, na prática, é uma criação própria. Ela já foi dividida pela luta entre católicos e protestantes, mas, em última análise, foi o cimento que a manteve unida. No entanto, a hostilidade contra os cristãos não parece ser significativa hoje, nem na maioria dos parlamentos nacionais nem entre os deputados europeus.

Em nenhum caso se trata de um processo que começou em nosso tempo; a memória do Genocídio Armênio, que começou em 24 de abril de 1915, e que a Turquia ainda não reconheceu nem pediu perdão, é suficiente. Ele também explica que, quando surgiram informações sobre valas comuns de mulheres e crianças torturadas na guerra civil síria, Antonio Chedraui Tannous, Arcebispo Metropolitano da Igreja Apostólica de Antioquia, criticou uma comunidade internacional que "fez ouvidos moucos e se recusou a ouvir", no seu caso, em reação à disseminação de imagens de cristãos ortodoxos crucificados e à destruição de suas igrejas.

A verdade é que uma situação da qual tantas pessoas não querem saber é preocupante, pois os ataques aos cristãos em todo o mundo e o que está acontecendo na Europa em decorrência da imigração que simplesmente desconsidera a herança e a tradição que os acolhe, não são fenômenos separados, mas relacionados, de modo que a apatia dos líderes europeus deveria ser escandalosa, embora, como novidade, uma reação em defesa de sua história pareça já ter começado, com uma presença marcante de jovens nas manifestações públicas que estão ocorrendo tanto na União quanto no Reino Unido.

Há muitas informações sobre a perseguição de cristãos vindas de lugares como o Centro de Estudos do Cristianismo Global (Massachusetts) e fontes semelhantes, mas, neste caso, os dados são validados pelo próprio Vaticano. Não se referem a conflitos armados, mas sim a atos, incluindo atos de selvageria, simplesmente por causa da fé.

Por essa razão, sendo o Vaticano um fórum de impacto global, especialmente em questões de moralidade, a palavra do Papa é sempre importante. Foi, portanto, bem-vindo e encorajador que Leão XIV tenha abordado recentemente a situação na Nigéria. É impressionante como a resposta de alguns de seus antecessores tem sido fraca em relação aos católicos, visto que o catolicismo continua sendo a maior instituição religiosa do mundo, superando em muito qualquer outra igreja cristã, assim como também supera o islamismo sunita. No entanto, sua resposta tem sido fraca e imprevisível. Assim como não reagiu com a devida força à situação no Líbano, também não o fez em seu tempo com a verdadeira limpeza religiosa dos cristãos em partes do Norte da África, ou mais recentemente no Sudão, onde há anos há uma tentativa de islamização forçada de tribos cristãs negras.

Talvez isso tenha acontecido porque, embora as igrejas locais tenham reagido como na Nicarágua, o Vaticano não é apenas o lugar onde vive o líder do catolicismo, mas também é um Estado que às vezes tem reações onde a negociação política supera a religião, como ocorreu com a aceitação da existência de duas igrejas "católicas" na China comunista, uma permitida e outra perseguida, às vezes clandestina, onde o Papa Francisco permaneceu em silêncio mesmo quando o Cardeal Joseph Zen foi preso em maio de 2022, um silêncio semelhante ao que manteve em relação às ditaduras castro-chavistas na América Latina.

De qualquer forma, o que deve ficar claro é que quando falamos de muçulmanos ou do islamismo, não estamos falando de todos, nem mesmo da maioria; não é em geral, mas sim de um setor particular, já que o problema sempre foi e é com o fundamentalismo, com o islamismo político, cujas primeiras vítimas tradicionalmente foram outros muçulmanos, já que não é a religião em si, mas uma ideologia de dominação mundial, essa jihad que busca o califado universal.

Este é um fato histórico, pois a expansão a partir das areias da Arábia os colocou em conflito com as culturas que encontraram pelo caminho, ora como dominantes, ora como dominados, ora como agressores, ora como atacados, pois esta não é uma história de "bom" e "mau". É uma história tão mista que em países como Síria e Egito, setores dos descendentes dos cristãos originais (por exemplo, os coptas no Egito) preferiram apoiar ditadores, por medo causado pela Irmandade Muçulmana ou por movimentos como o Estado Islâmico, tanto que um dos poucos países onde eles não sofrem perseguição e estão crescendo em número é Israel, no Oriente Médio, o que também ajuda a entender por que tem mais simpatia entre os evangélicos do que em outros grupos pró-ocidentais.

Houve conflito não apenas com os judeus, mas também com os cristãos, incluindo aquela invasão que foram as Cruzadas, assim como houve também com os hindus, ou os budistas ou a cultura confucionista, às vezes resolvidos na forma de integração ou às vezes ressurgem repetidamente, como confronto.

Por sua vez, o que está acontecendo hoje na Europa serve apenas como um lembrete da injustiça cometida na Itália e em outros lugares contra Oriana Fallaci, que foi falsamente acusada de islamofobia em tribunal, simplesmente por ter apontado o que está acontecendo hoje à vista de todos. A perda da tradição e dos valores cristãos é um fato que, se continuar, terá todo tipo de consequências, pois tudo aponta para uma mudança de era, alimentada também por uma inevitável mudança demográfica, onde os cristãos se tornarão uma minoria e suas catedrais se tornarão atrações turísticas em vez de locais de culto, talvez semelhante ao que aconteceu em Istambul nos séculos passados.

Desde o início, a mudança de era já é perceptível, não apenas aos olhos do turista nas ruas de qualquer grande cidade, mas também em bairros onde a polícia não entra e onde os crimes de honra e o discurso sobre a imposição da Sharia sobre o direito consuetudinário são evidentes. Ao mesmo tempo, a insegurança da transição é evidente até mesmo nas tentativas de suprimir, não o problema em si, mas suas manifestações externas, como a proibição de certas vestimentas, como aconteceu com as burcas.

Certamente houve discriminação, negligência com bairros periféricos e falta de oportunidades — tudo isso é verdade. Mas há também uma realidade em que os modelos europeus de integração de imigrantes não foram tão bem-sucedidos quanto nos Estados Unidos. Certamente há racistas em ambos os lugares, embora em nenhum caso isso seja sistêmico, como acusam falsamente aqueles em países que desprezam a herança ocidental. E, ao contrário, países como a Arábia Saudita continuam a dificultar o estabelecimento de igrejas ou outros locais de culto cristão.

Parte do problema europeu é que o multiculturalismo não produziu os resultados esperados, num contexto em que a proposta de integração recebe uma resposta que não acredita nela, mas repete uma verdade oficial, como a de que existe apenas uma religião verdadeira. E onde surge o paradoxo de que quem idealizou essa situação são os filhos e netos nascidos na Europa, daqueles que buscaram se integrar desde que chegaram fugindo da repressão e da asfixia da falta de liberdade.

Hoje, seus descendentes foram radicalizados online para lutar pelo Estado Islâmico no Oriente Médio há alguns anos, e onde nações que foram construídas ao longo de séculos e foram a força motriz do colonialismo, como França, Reino Unido e Espanha, hoje mostram falta de vontade de enfrentar uma realidade que teve efeitos semelhantes aos de uma invasão.

Não só eles, mas o problema é igualmente grave quando olhamos para situações como a da Suécia, onde também há um fracasso retumbante na integração, medido em situações de gangues étnicas e vários crimes como agressão sexual, tudo agravado por uma espécie de pacto de silêncio na mídia, que também é registrado no Reino Unido.

Há muitas explicações, mas nenhuma delas é solução para a perda de uma identidade construída ao longo de séculos, uma "longa história" que fez parte de um modo de ser que agora está se esvaindo e pode desaparecer. E se menciono alguns desses países, é porque me dói observar o que está acontecendo. Por exemplo, tenho dificuldade em reconhecer países que foram muito importantes na minha história de vida, já que o que sou intelectualmente também se deve aos cinco anos que vivi na Inglaterra, onde concluí meu mestrado e doutorado. Também tenho dificuldade em reconhecer a Suécia para onde fui durante esses anos para trabalhar e financiar meus estudos britânicos, e para a qual depois voltei com frequência para dar aulas e palestras. É também a Espanha onde me formei em Direito e onde, em última análise, decidi não aceitar a oportunidade oferecida de adquirir essa nacionalidade sem problemas. Meus parentes sefarditas tiveram que sair de lá em 1492 porque se recusaram a se converter. Acabaram no Império Otomano, onde, em troca do pagamento de um imposto especial chamado dhimmies, podiam praticar sua fé e receber proteção. Dois dos meus avós viveram lá até que se tornou a atual Turquia, de onde emigraram para a América Latina, mas sempre falando ladino e com um amor especial pelos lugares de onde foram expulsos, como Castela.

Dói-me ver que aqueles países aos quais tanto devo deixaram de ser o que eram, e que mais uma vez na história da Europa vemos uma judeofobia desencadeada e com enorme apoio popular, mesmo numa situação tão estranha como a da Espanha, onde há antissemitismo, mas quase não vivem judeus hoje, porque eu não me sentiria confortável ao contrário de como me sentia em casa em Barcelona (San Cugat del Valles) naqueles dias de estudo.

Olhando para a Europa hoje, acho que os Estados Unidos seriam sábios se continuassem insistindo na importância da liberdade de expressão. Hoje, a voz solitária dos Estados Unidos equivale à de Carter na questão dos direitos humanos, que permitiu que meus pais obtivessem residência e asilo após a ditadura de Pinochet no Chile. Os europeus não gostam, mas é bom que ouçam essa verdade incômoda, onde o pior é que estão se traindo, como o berço do Iluminismo que criou a própria ideia de Ocidente a partir do século XVIII, confirmando a característica da Europa como um lugar onde surgiram alguns dos melhores, mas também alguns dos piores, do mundo.

O que os EUA devem fazer? Aprender com a experiência da Europa, para não repetir os mesmos erros, assim como no passado aprenderam a ser um império, mas sem repetir a experiência europeia de possuir colônias. Da mesma forma, acredito que nunca devem esquecer o mais importante de tudo: sua identidade, o que ela é, fruto da trilogia (abençoada?) que fez dos EUA o que eles são: primeiro, que a herança à qual se devem é a preservação do Ocidente, e que este é mais uma tocha do que uma mochila; segundo, que suas instituições são um legado greco-romano, tanto sua constituição republicana quanto sua democracia; e terceiro, que seu fundamento filosófico, sua ideia de país, é judaico-cristã.

Hoje, deve preservar o espírito de orgulho que uma Europa resignada vem perdendo, continuar a defender a liberdade de expressão como fundamento de outras liberdades e evitar a deterioração que, com poucas exceções, assola a Europa. Os Estados Unidos devem sempre se lembrar de como foram criados e que a fé não deve ser erradicada da esfera pública, pois não há nada mais antiamericano, mais contrário às suas origens, do que isso, especialmente após o assassinato de Charles Kirk, cujo ativismo em forma de pregação lembra o que Martin Luther King Jr. fez com referências bíblicas sobre um tema diferente: o racismo.

Acima de tudo, não deve cair na armadilha do sapo cozido, na qual a Europa se embalou sem reagir a tempo, visto que aparentemente perdeu a guerra cultural contra aqueles que desejam destruir este magnífico patrimônio. O pior que poderia ter acontecido já aconteceu, com o ressurgimento do antissemitismo histórico, onde vários países parecem querer relembrar a década de 1930.

Além disso, reaja prontamente. O problema de querer ser o que se é e não ser atacado de fora deve ser discutido abertamente dentro de seu componente de segurança nacional. Talvez o que parece ser uma derrota da própria ideia de Europa tenha começado com o que Oriana Fallaci vivenciou, que foi a última tentativa de incorporar o cristianismo como cimento constitucional. O ex-presidente francês Valéry Giscard d'Estaing apresentou oficialmente a proposta de Constituição para a União Europeia em 13 de junho de 2003. Apesar de ter sido assinada pelos chefes de governo, foi um fracasso, um tratado não ratificado, pois não atendeu aos requisitos de validação, tendo sido rejeitada em referendos realizados na França e na Holanda, e, portanto, a proposta não entrou em vigor. Por sua vez, a própria Fallaci, que se definia como "ateia, mas ateia cristã", faleceu em 15 de setembro de 2006.

Desde esse fracasso, a Europa não conseguiu encontrar o caminho que a une e, portanto, dificilmente consegue definir o esforço que exige de seus imigrantes. Portanto, hoje é um grande mercado, um gigante na história, mas cada vez mais irrelevante estratégica e militarmente. A Europa não tem respostas, talvez porque não tenha feito as perguntas certas; está apenas jogando o jogo dos tronos, procurando culpados. Espero que isso não aconteça, mas se não houver reação, o próprio projeto europeu, sem bússola, pode acabar desaparecendo, assim como a URSS, engolida pela questão nacional, para ser sucedida pelas 15 repúblicas que a constituíam, apenas como países independentes e, além disso, em conflito entre si.

Para a Europa, esta questão é séria, quase tão séria quanto o silêncio inexplicável em relação à perseguição religiosa de cristãos em todo o mundo. Da última vez que escrevi sobre este tema no INFOBAE, concluí perguntando: Por que não há manifestações em massa nas ruas? Onde estão as Nações Unidas? Por que os próprios cristãos não se organizam para denunciar esta situação onde podem? Por que não há uma posição mais decisiva do Vaticano? Acima de tudo, onde está a grande mídia em relação a esta questão?

Devo admitir que preciso de ajuda, pois não tenho respostas para as perguntas que me fiz naquela época.

@israelzipper

-Mestrado e doutorado em Ciência Política (Universidade de Essex), Bacharel em Direito (Universidade de Barcelona), Advogado (Universidade do Chile), ex-candidato presidencial (Chile, 2013)

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