Irã: entre a luz e as trevas

Por: Beatrice E. Rangel - 22/05/2024

Com exceção de Mahatma Gandhi e Lee Kwan Yew, que conseguiram levar a democracia ou a modernidade aos corações dos seus seguidores, a maioria dos líderes com um espírito transformador terminaram as suas vidas afundados numa dolorosa solidão, vendo as suas nações naufragarem no caos, na pobreza e/ou na pobreza. desesperança.

Isto aconteceu com os líderes da modernidade iraniana. Mohammad Mossadegh, cujo programa de desenvolvimento foi interrompido por um golpe de Estado apoiado pelo Reino Unido e pelos Estados Unidos para colocar Mohammad Reza Pahlavi à frente daquela nação. Reza Pahlavi transformou os planos nacionalistas de Mossadegh numa ocidentalização acelerada que colidiu com as antigas instituições que deram identidade à nação persa para abrir as comportas à emergência de uma teocracia que oprime o Irão desde 1979.

Desde então, o país caiu numa espécie de período medieval moderno em que uma elite religiosa viola as liberdades dos 89 milhões de iranianos e os condena a viver sob o jugo do pré-Iluminismo, no qual a governação não se baseia numa lógica social. contrato construído pelos cidadãos, mas na vontade de um líder religioso que depende de seitas autoritárias que recebem ordens divinas através de conversas entre o líder e Deus.

A sociedade civil iraniana, no entanto, tentou em pelo menos três ocasiões livrar-se do jugo teocrático, sem sucesso, mas com a capacidade de evitar o aprofundamento do opróbrio.

O instrumento de poder da teocracia é a Guarda Revolucionária Iraniana, composta por quadros treinados nos segredos do Islão e treinados para defendê-lo com as suas vidas.

A revolução digital, no entanto, caracteriza-se pela sua capacidade de penetrar em todas as estruturas institucionais do mundo e pela teimosa transmissão de mensagens que retratam outras realidades. Assim, ao longo dos anos, a poderosa Guarda Revolucionária Iraniana acabou por albergar elementos nacionalistas que diferem da abordagem teocrática. Este desenvolvimento levou parte da classe clerical a reagrupar-se em torno do pensamento do Aiatolá Mesbah-YazdiEnt, um clérigo profundamente conservador que conseguiu criar seguidores para o regime teocrático através do seu profundo conhecimento das escrituras xiitas. Do seu círculo de estudantes surgiu o núcleo fundador da Frente Paydari. De acordo com The Economist, “a Frente Paydari é composta por supremacistas xiitas que se opõem a qualquer tipo de entendimento com qualquer pessoa dentro ou fora do Irão que não seja governada pela visão de mundo xiita”.

A Frente Paydari desenvolveu uma estratégia de penetração nas instituições iranianas com o único objectivo de manter a teocracia “e expulsar os não-crentes do poder e do país. A grande aposta da Frente Paydari para levar a cabo a tomada do poder foi a escolha de Ebrahim Raisi como sucessor do grande aiatolá Ali Khamenei. A sua morte trunca esses planos e coloca a Frente Paydari em pé de guerra contra os clérigos reformistas que já foram derrotados com a escolha de Raisi.

Temos, portanto, as forças do obscurantismo em alerta para travar a batalha final contra qualquer lacuna na abertura do regime em direcção à democracia interna e à harmonia internacional.

A vitória da Frente Paydari dependerá de vários fatores. A primeira e mais importante é talvez o grau de organização da sociedade civil iraniana. Se formasse uma frente unida e compacta, a Frente Paydari ficaria reduzida a uma minoria, uma minoria muito perigosa, mas minoritária. O outro fator é o comportamento da comunidade internacional. Se omitir gestos de hostilidade para com o país, possivelmente Ali Khamenei, cujo temperamento pende para o centrismo, terá uma margem de manobra para impor controlos à Frente Paydari. E certamente não é possível omitir o resultado do actual conflito no Médio Oriente. Se ocorrerem mais hostilidades contra o Irão neste contexto, Khamenei terá as mãos atadas ab initio. Assim, a situação coloca novos desafios às democracias liberais do Ocidente cujo comportamento pode contribuir para o surgimento de vias de controlo interno face à ofensiva política da Frente Paydari ou para o facto de acabarem por assumir o controlo da situação .

Neste cenário, não pode ser excluído um acto de provocação da Frente Paydari ao Ocidente através de um comando controlador da Guarda Revolucionária Islâmica. Neste caso, um jato de gasolina cairia sobre o fogo que já está a engolir o Médio Oriente. E as consequências serão semelhantes às que se seguiram ao assassinato do arquiduque da Áustria em Sarajevo.

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