Havana, entre os cocos e os jineteras

Por: Hugo Marcelo Balderrama - 12/03/2024

Colunista convidado.
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Desde o início dos anos 90, os cubanos costumam fazer piadas: “Os cocos e as geladeiras cubanas têm algo em comum, por dentro são água pura”. Ao mesmo tempo, o sistema de publicidade e marketing da mais longa ditadura da América convenceu os seus escravos de que a miséria e a fome são as virtudes de um “verdadeiro” revolucionário.

Mas enquanto Fidel Castro arengava contra aquelas pessoas miseráveis ​​que exigiam pequeno-almoço, almoço e jantar, as figuras da esquerda mundial, entre elas, Frei Betto e Gabriel García Márquez, viajavam constantemente a Cuba para manter reuniões com os mais altos escalões do Castrismo.

Obviamente, nestes conclaves criminosos não podiam faltar os vinhos importados, o whisky mais exclusivo e a mais alta gastronomia. Até o porta-voz do Vaticano encarregado de organizar a visita de João Paulo II a Cuba, Joaquín Navarro Valls, recordou como o tirano caribenho o recebeu com pratos finos, vinhos espanhóis colecionáveis ​​e frutas da mais alta qualidade, luxos impensáveis ​​para ele. Cubanos.

A década de 90 foi também um período de ajustes nas suas estratégias para Fidel e sua ditadura. Primeiro, pararam de perseguir homossexuais e travestis, porque era hora de se venderem ao mundo como “tolerantes” e “inclusivos”. Em segundo lugar, o investimento estrangeiro foi aceite, desde que seja para o “benefício” da revolução, em palavras simples, dinheiro para Castro e os seus capangas. Terceiro, a prostituição era tolerada, permitida e encorajada, uma vez que as jockeyras, como são conhecidas as prostitutas em Cuba, obrigavam os turistas excitados a gastar os seus dólares em lojas para estrangeiros, todas propriedade da família Castro.

No que diz respeito à política externa, a tirania não abandonou os seus planos de expansão por toda a América, mas encontrou uma forma mais subtil e eficaz do que os grupos guerrilheiros: as missões médicas cubanas.

Evidentemente, nem todos os médicos cubanos são agentes subversivos; muitos são, na realidade, reféns obrigados a trabalhar para a ditadura, uma vez que devem entregar 90% do seu salário a Havana. Além disso, os médicos que têm filhos e esposa são obrigados a deixar a família como garantia. Mas isso não isenta muitos de realizarem trabalhos de doutrinação, como foi demonstrado na Bolívia, no Brasil e no Equador. A este respeito, a jornalista Mamela Fiallo, no seu artigo intitulado: Espiões ou escravos?, afirma o seguinte:

Os líderes do socialismo do século XXI procuram proclamar-se heróis da humanidade, a fim de encobrir os seus abusos contra a população civil nos seus respectivos países. No caso de Cuba é ainda mais notável. Pois bem, em troca dos médicos que exporta, obtém até 500% mais dinheiro do que produz a indústria do turismo. Ao mesmo tempo que o regime comunista exibe o seu serviço gratuito ao mundo, arrecada milhões de dólares e deixa os cubanos nas zonas rurais sem cuidados médicos.

Além disso, Castro compreendeu que tinha de abandonar o seu estatuto de parasita da União Soviética e trocar rublos por uma fonte de financiamento muito mais lucrativa: os narcodólares.

Porém, o maior golpe de sorte para os planos de Fidel Castro foi a chegada de Hugo Chávez à presidência da Venezuela, pois primeiro levou o petróleo venezuelano e depois o país inteiro. Neste sentido, Henrique Salas Römer, ex-candidato presidencial venezuelano, em seu livro: O Futuro Tem Sua História, enfatiza que:

Na altura em que Chávez criou a sua própria liderança, Fidel Castro estava muito diminuído e Chávez, acreditando ser o herdeiro de Fidel e dono do socialismo do século XXI, pretendia ordenar e viver a partir da Venezuela, não de Cuba. Logo, a revolução, ou Fidel ou Raúl decidiram livrar-se dele para instalar uma pessoa mais dócil, mais manejável. Chávez morreu não da sua própria doença, mas de uma doença causada.

Conhecendo o perfil narcisista de Castro, além do seu histórico de traição aos próprios companheiros de armas, incluindo o próprio Ernesto Guevara, os dados apresentados por Salas Römer, no mínimo, devem ser encarados com saudável dúvida, mas nunca com indiferença.

Hoje, apesar da miséria dos seus habitantes, Havana continua a ser um perigo para a democracia e a liberdade no Ocidente, uma vez que as redes criminosas do socialismo do século XXI são dirigidas a partir das suas ruínas.

As opiniões aqui publicadas são de inteira responsabilidade de seus autores.