
Por: Pedro Corzo - 20/07/2026
Colunista convidado.Com apenas 17 anos, o mais ilustre de todos os cubanos escreveu na prisão: "Olha para mim, mãe, e por teu amor não chores, se, escravo da minha época e das minhas doutrinas, enchi teu coração martirizado de espinhos, lembra-te que as flores nascem entre os espinhos."
José Martí, com a sabedoria que o definia, compreendeu desde cedo o quão traumática é a prisão; contudo, enfrentou-a com a coragem que o caracterizava, tal como muitos jovens cubanos de hoje fazem, que não têm medo de exigir os seus direitos, mesmo que isso os leve à prisão.
Este dia 11 de julho marca o quinto aniversário de um protesto nacional sem precedentes em Cuba, no qual centenas de pessoas foram presas por exigirem direitos cerceados pelo regime totalitário.
Sob o regime totalitário de Castro, apesar dos horrores ali sofridos, as prisões têm sido uma espécie de oásis e crisol onde os prisioneiros, ao forjarem seu anseio por liberdade, fortalecem seu compromisso com a pátria. Creio que a tirania jamais percebeu que os encarcerados endurecem suas convicções e criam novas maneiras de reivindicar seus direitos.
Para alguns, a prisão pode representar o fim da autoestima, do decoro e da dignidade; para outros, é uma forja onde se forjam os valores que os guiarão pelo resto da vida, uma realidade vivenciada pela maioria dos cubanos de diferentes gerações que passaram pelas prisões do totalitarismo de Castro.
A juventude cubana foi a que mais sofreu com os horrores das prisões, e mais de um jovem enfrentou o infame pelotão de fuzilamento, como foi o caso de Emeterio García Rodríguez, fuzilado aos 17 anos em 1962, e seu companheiro de armas, Teodoro González, que aos 15 anos foi condenado à morte, pena comutada para 30 anos, a mesma sentença recebida aos 16 anos por Ricardo Vázquez, que faleceu recentemente.
Os jovens foram as principais vítimas do sistema repressivo do castrismo, não apenas pela gestão política da qual participaram, mas também por serem presos e espancados pela forma como se vestiam ou por usarem o cabelo comprido, um uso que os repressores puniam com a cabeça raspada e espancamentos brutais.
A repressão atingiu níveis ainda mais massivos após os protestos populares de 11 de julho de 2021, como refletido em um relatório de 30 de junho de 2026, que indica que o número de presos políticos de menor gravidade chegou a 40, o maior número documentado até o momento pela organização Prisoners Defenders, especializada nessas questões.
É justo dizer que os cubanos que vivem atrás das grades sabem o quão cruéis e impiedosos são os calabouços do regime de Castro, um fato que ninguém na ilha desconhece. No entanto, a vontade do público de reivindicar os direitos que lhes foram tirados décadas atrás está se tornando cada vez mais evidente, um contraste gritante com o passado recente, quando os pais diziam aos filhos para não se envolverem em atividades antigovernamentais, porque essa era a única maneira correta de as coisas serem.
Lembro-me de expressões que magoaram profundamente aqueles que lutaram contra o regime, entre elas, "que o tirem de lá quem o colocou lá" ou a mais egoísta de todas, "não serei o primeiro a protestar", invenções que foram suplantadas pela dolorosa realidade de que crianças e netos estão a empobrecer-se diante dos olhos de pais e avós e que, para evitar um fim trágico, é essencial correr todos os riscos necessários.
A população deixou de acreditar nas histórias da tirania, incluindo a lenda urbana de que os opressores sabem de tudo, à medida que a miséria e o desespero a consomem ainda mais. Os protestos noturnos são uma prova do descontentamento generalizado, e as correntes da opressão podem ser quebradas pela vontade do povo.
Já discutimos isso antes, mas é importante lembrar que os irmãos Castro roubaram a esperança do povo ao impor um poder absoluto e uma ideologia única. O controle que exerceram sobre a sociedade, e particularmente sobre a economia, fomentou a crença de que a nova ordem era irrevogável — uma percepção que começou a mudar em 11 de julho de 2021.
Todos sabemos que livrar-se do medo exige muito esforço e força de vontade, mas quando esse cântaro que esmaga o peito se quebra, a prisão se rompe, parafraseando novamente o Mestre Martí, e a vida finalmente começa com a destruição do totalitarismo.
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