Por: Beatrice E. Rangel - 13/11/2024
Foi assim que um guia dos Museus do Vaticano descreveu o Papa Francisco. Quando questionado sobre qual seria, na sua opinião, o legado de Francisco, encolheu os ombros e afirmou: “descartou os quartos papais e vive num pequeno hotel. Mas ele não tomou partido em nenhuma causa visível.”
Estas palavras levaram-me a refletir sobre se existe realmente um legado do Papa Francisco. Em primeiro lugar, tentei formar um critério contrastando a obra de Francisco com a dos seus antecessores. A partir de São João XXIII, para além da sua canonização, a Igreja Católica que Paulo VII recebeu deixou para trás os complexos meandros litúrgicos para iniciar um período de diálogo direto entre o sacerdócio e os fiéis e estes com Deus. Paulo VI, o Papa Peregrino, foi o primeiro pontífice a viajar de avião pelos seis continentes num esforço para unir o Cristianismo sob um único emblema “desenvolvimento é o novo nome da paz”. O Papa João Paulo II será lembrado pela sua luta incansável contra todas as formas de autoritarismo no mundo e pela sua defesa da democracia. Sob o seu reinado, o sistema comunista implementado pela URSS na sua terra natal, a Polínia, entrou em colapso. Ele também foi o primeiro Papa não italiano em 445 anos.
Bento XVI foi um dos teólogos mais queridos do mundo. Os seus esforços para colocar Deus no centro do universo da vida moderna, transcendendo as religiões, valeram-lhe a proximidade, o respeito e a admiração de outras igrejas, incluindo a judaica, algumas islâmicas, a ortodoxa e a copta. Na sua encíclica Caritas in Veritate” Na sua encíclica Caritas in Veritate, o Papa Bento XVI disse que “tudo tem a sua origem no amor de Deus, tudo é moldado por ele, tudo é dirigido a ele”. O amor é o maior dom de Deus à humanidade, é a sua promessa e a nossa esperança." Também nos lembraremos dele por ter renunciado ao papado quando percebeu que a sua força tinha deixado de acompanhá-lo e ele se retirou para refletir sobre a oração.
O Papa Francisco começou o seu reinado com sinais de que faria mudanças. Para começar, simplificou os procedimentos de cuidado do pontífice, reduzindo o número de participantes e rituais para apoiá-lo. Impôs um protocolo mais leve e escolheu o nome do santo mais dedicado aos pobres na história da Igreja Católica. Ele também deu sinais de querer aprofundar o legado de Paulo VI no sentido de unir todas as igrejas do mundo sob o signo de um único deus. No entanto, todos estes gestos não se materializaram em políticas que garantam que o Vaticano funcionará com menos pompa quando chamado por Deus. Nem criou as pontes e ligações necessárias para manter a unidade do culto intereclesial a Deus e, assim, promover a compreensão entre os seres humanos. Assim, ele poderá ser lembrado por seu comportamento diferente, mas não por um legado histórico que não se preocupou em construir.
E neste aspecto o Papa Francisco revela a sua identidade latino-americana, uma região onde a construção institucional foi relegada para segundo plano enquanto se privilegiam a mobilização e as soluções “extra-institucionais” para os problemas que afectam o desenvolvimento. Esta é uma região onde a narrativa tem maior peso que a operação e onde o progresso é um exercício desenhado por poucos sem a participação de muitos e sem diretrizes de sentido e orientação. E essa bagagem pode ser o que define o legado do Papa Francisco.
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