Charlie Kirk ou as mortes que mudam o mundo

Por: Beatrice E. Rangel - 16/09/2025

Numa noite de outono, Yitzhak Rabin foi assassinado pelo fundamentalista judeu Yigal Amir, que rejeitava o processo de paz com a Palestina e considerava o defensor dos Acordos de Paz de Oslo um traidor. Sua morte selou para sempre o destino do Oriente Médio, assim como toda a esperança de alcançar acordos que levassem a uma paz duradoura. E hoje testemunhamos as consequências com horror.

Em 1948, quando a Índia tinha apenas um ano de existência, Mohandas Gandhi foi assassinado pelo extremista hindu Nathuram Godse. O país se recuperava da violência da Partição entre a Índia e o Paquistão, e a morte de Gandhi sinalizou o congelamento da secularização indiana, com a consequente exploração, violência e abuso da classe Dalit, ou intocável. Muito mais tarde, a diáspora indiana retomaria o caminho para alcançar gradualmente o secularismo e a incorporação dos Dalits ao progresso.

Em 1968, Martin Luther King Jr. foi assassinado em Memphis, Tennessee, uma cidade profundamente contrária à integração racial. Sua morte mergulhou os Estados Unidos em uma onda de violência sem precedentes na história. Seu legado, no entanto, lançou uma base sólida para a integração racial.

Hoje, testemunhamos com espanto o assassinato de Charlie Kirk, um líder significativo do que veio a ser conhecido como cultura MAGA nos Estados Unidos. Kirk foi seguido por hordas de jovens que encontraram nele os dons da clareza de suas mensagens, a paixão pela liberdade e a rejeição absoluta das estruturas governamentais que, segundo ele, haviam roubado dos cidadãos sua capacidade de governar. Para Kirk, a cultura ocidental é a tábua de salvação de um mundo pervertido que levou milhares de seres humanos à miséria e ao vício em drogas. A globalização roubou os empregos dos cidadãos americanos, e a família está sujeita a pressões culturais destrutivas quando a homossexualidade é exaltada e o aborto é defendido. E Kirk construiu e disseminou esse credo muito antes de Donald Trump aparecer em cena. De fato, Kirk fundou a Turning Point, a plataforma para disseminar suas ideias, quando tinha apenas 18 anos.

E é Donald Trump quem o procura para apoiar sua carreira política. Kirk estava convencido de que somente alguém como Trump poderia pôr fim ao crescimento descontrolado da imigração e do aparato estatal americano; à expansão descontrolada da dívida; e à dádiva do comércio exterior a todas as nações do mundo. E foi uma vez convencido disso que decidiu apoiar as aspirações de Donald Trump.

Surge então a questão sobre as origens do credo de Kirk. Essas origens residem na maior destruição da classe média no Ocidente desde a Segunda Guerra Mundial. Antes desse holocausto, duas guerras consecutivas destruíram a classe média alemã, levando muitos de seus membros ao suicídio. E embora algo dessa magnitude não tenha acontecido nos Estados Unidos, a verdade é que 12% da população foi lançada na pobreza por uma sucessão de crises econômicas em apenas duas décadas. De fato, em 2000, a bolha da internet estourou, destruindo cinco trilhões de dólares em capitalização de mercado. Uma grande parte das economias da classe média americana desapareceu. Então, em 2008, a bolha das hipotecas estourou, eliminando 10 trilhões de dólares em ativos domésticos e individuais. E como se essas crises não bastassem, em 2001, os americanos assistiram aterrorizados ao desaparecimento das torres do World Trade Center sob um ataque terrorista sem precedentes na história. O resultado foi que aproximadamente 12% da classe média americana empobreceu e 40% da população passou a enxergar o aparato estatal como uma entidade dispendiosamente inútil, incapaz de regular a economia e protegê-la de inimigos. Assim, surgiram as bases da ideologia antiglobalização e do antigoverno forte.

Charlie Kirk foi talvez o melhor porta-voz dessa ideologia, que esconde o sofrimento de um povo que acreditava que seu território era inviolável e sua prosperidade eterna. E enquanto a recuperação da economia americana continua e o crime organizado continua seu comércio desenfreado de drogas, seres humanos e produtos falsificados, o chamado credo Maga tem raízes em uma realidade sombria e punitiva para muitos americanos. Dessa experiência poderia emergir um retorno às raízes da formação do Estado americano, onde o poder reside nas pessoas que elegem e transmitem diretrizes políticas a seus líderes. E isso começa nas prefeituras e termina em Washington, D.C. Mas um conflito sério também pode surgir na medida em que grupos maga e anti-maga decidam seguir o caminho da violência.

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