Brooklyn Riveras Bryan, Herói e Mártir.

Pedro Corzo

Por: Pedro Corzo - 18/06/2026

Colunista convidado.
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Eu não conhecia o Sr. Rivera Bryan, porém, sua morte me comoveu profundamente, sem me surpreender, já que é o fim doloroso daqueles que se tornam, graças à sua dedicação patriótica, ícones da luta que empreenderam.

Não conheço muitos detalhes da vida dele, mas tenho ouvido e lido sobre Brooklin Rivera desde a década de 1980, depois que cheguei à Venezuela. Sempre ignorei o regime totalitário de Castro; ele era inimigo de um de seus servos mais leais, Daniel Ortega. De Rivera, só sei de sua luta contra o sandinismo e de sua profunda identificação com o povo misquito.

Rivera, um camponês que assumiu a liderança do povo Miskito, estava destinado ao martírio. Suas convicções democráticas o levaram a um confronto trágico com os predadores mais abusivos que a Nicarágua já sofreu: Daniel Ortega e Rosario Murillo.

A ascensão dos sandinistas ao poder levou à sua prisão pelas forças de segurança do Estado, então chefiadas por Tomás Borges. Após sua libertação, ele se mudou para o território Miskito, onde organizou a milícia Misurasata, composta por indígenas contrários ao sandinismo.

Na década de 1980, ele se juntou à Aliança Revolucionária Democrática (ARDE), liderada por Eden Pastora, um movimento guerrilheiro de oposição ao regime sandinista comandado pelos irmãos Ortega, ambos em processo de construção de uma ditadura inspirada no sistema totalitário imposto em Cuba pelos Castros.

Antes do fim da Guerra Civil em 1987, as diferentes facções indígenas que lutaram contra o sandinismo, Misurasata e Kisan, fundiram-se em um único grupo, o Partido Indígena Nicaraguense Yatama, com Rivera assumindo a liderança. Ele se comprometeu a garantir a identidade social e cultural dos indígenas e expressou sua disposição de depor as armas caso o regime reconhecesse a plena autonomia do povo Miskito, assinando um acordo de paz com o repressivo Borges para esse fim.

Após o fim da guerra em 1990, e com a eleição de Violeta Chamorro para a presidência, ele serviu ao seu povo lecionando na Universidade Indígena e Caribenha de Bluefields e participando ativamente da Fundação Ibero-Americana dos Povos Indígenas, com sede em La Paz, Bolívia. Ele também ocupou o cargo de Ministro do Desenvolvimento das Regiões Autônomas, posto responsável pelo desenvolvimento do litoral caribenho da Nicarágua.

Em 2002, ele assinou um acordo de cooperação com seus antigos inimigos da FSLN, em nome da YATAMA, uma ação que levou um grupo de veteranos anti-sandinistas a acusá-lo de traição.

Sua aliança com a FSLN o levou de volta à Assembleia Nacional como deputado, onde se concentrou no desenvolvimento socioeconômico das regiões indígenas, na educação e na ecologia — um tema constante em sua vida.

A coligação entre Yatama e a FSLN era problemática. Rivera aparentemente percebeu que tinha sido muito ingênuo ao acreditar que era possível coexistir com aqueles que nunca deixaram de ser autocratas.

Em 2015, membros da FSLN na Assembleia dos Deputados presumiram que o líder indígena era contrário aos seus objetivos e lhe retiraram a imunidade parlamentar, acusando-o de incitar atos de violência e outras irregularidades.

Rivera, apesar das pressões e do conhecimento dos crimes que a família presidencial era capaz de cometer, não desistiu, não fez acordos e, assim que pôde, denunciou perante as Nações Unidas a pilhagem do regime sandinista, o que o levou a ser proibido de retornar ao seu país, repressão que motivou seu retorno clandestino pela fronteira com Honduras.

As ditaduras nunca descansam e buscam se perpetuar, por isso a repressão é contínua e constante. Brooklin Rivera foi sequestrado por ordem de Daniel Ortega e Rosario Murillo.

Ele ficou desaparecido por 971 dias, quase três anos, até morrer na prisão, assim como aconteceu com pelo menos outros sete presos políticos de 2018 até hoje, eventos que deveriam chamar a atenção de organizações internacionais especializadas em direitos humanos.

O sequestro de Brooklin Rivera deveria ter nos alertado a todos, aumentando nossa vigilância. Ele foi preso e desapareceu, um pré-requisito para seu assassinato. Essa é uma prática comum do castro-chavismo: eles fazem seus inimigos desaparecerem para facilitar o esquecimento.

O assassinato deste notável defensor da liberdade é profundamente lamentável. O castro-chavismo, em todos os países que governou, produziu muitos mártires, mas como escreveu José Martí, “A morte não é real quando a obra da vida foi bem feita”, e Brooklin Rivera cumpriu essa tarefa.


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