Mario Moreno el conciliador

Por: Luis Beltrán Guerra G. - 01/06/2025

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En el libro ¿Papeles? Algunos menos serios que otros, publicado en Buenos Aires, subrayamos que para el Nobel Gabriel García Márquez escribir demanda tiempo, trabajo y consagración, lo cual no concuerda con los beneficios inmediatos. El colombiano, sin embargo, deja de lado “el bolsillo” al argüir “Se es escritor, como se es judío o se es negro”. “El éxito ha de considerarse, más bien “alentador”, el favor de los lectores “estimulante” y las ganancias suplementarias, porque “un buen escritor seguirá escribiendo de todas maneras aun con los zapatos rotos y que sus libros no se vendan”.

El lector con toda racionalidad ha de preguntarse qué tiene que ver la apreciación de “Gabo”, con Mario Moreno, Cantinflas. La respuesta es que mucha, pues, “la oratoria literaria” está referida a un “género expresivo” que abarca las distintas formas de alocución pública, como la arenga, el sermón, la disertación y el panegírico (este último “un discurso o escrito de alabanza, formal y elaborado, que ensalza las virtudes, méritos o hechos relevantes de una persona, lugar, evento o idea). En las cinco especies de “alocución pública”, como leemos, se pretende convencer a los oyentes para que adopten un punto de vista determinado. En política se le usa, pero también se le desusa. Mario Moreno, vale la pena recalcar, fue un sobrado maestro en la “alocución pública”.

A nuestro juicio la manera de interpretar las consideraciones del comediante mexicano, consiste en meditar con respecto a las ideas contenidas en su histórico discurso: 1. Sé que a pesar de la insignificancia de mi país que no tiene poderío militar, ni político, ni económico, ni mucho menos atómico, todos esperan con interés mis palabras ya que de mi voto depende el triunfo de los Verdes o de los Colorados (los 2 partidos que presuntamente participaban en la asamblea), 2. Estamos pasando un momento crucial en que la humanidad se enfrenta a la misma humanidad. El hombre científica e intelectualmente es un gigante, pero moralmente es un pigmeo, 3. La opinión mundial está tan profundamente dividida en 2 bandos aparentemente irreconciliables, por lo que las providencias están a merced de uno solo, pero con la atipicidad el ser el de un país débil y pequeño el cual represento, que podría hacer que la balanza se cargue de un lado o de otro, 4. Estamos, como quien dice, ante una gran báscula: con un platillo ocupado por los Verdes y con otro por los Colorados, 5. Y ahora llego yo, que soy de peso pluma como quien dice, y según donde me coloque, de ese lado seguirá la balanza. ¡Háganme el favor!... ¿No creen ustedes que es mucha responsabilidad para un solo ciudadano? 6. No considero justo que la mitad de la humanidad sea la que fuere, quede condenada a vivir bajo un régimen político y económico que no es de su agrado, solamente porque un frívolo embajador haya votado, o lo hayan hecho votar, en un sentido o en otro, 7. Quien les habla, su amigo... yo... no votaré por ninguno de los dos bandos debido a tres razones: a) Porque, repito que no sería justo que el solo voto de un representante decidiera el destino de cien naciones, b) Estoy convencido de que los procedimientos, recalco, de los Colorados son desastrosos (voces de protesta de parte de los Colorados) y c) Porque los procedimientos de los Verdes tampoco son de lo más bondadoso que digamos, 8. Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco tratamos de imponérselo a los demás y si no lo aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la greña. ¿Ustedes creen que eso está bien? Tan fácil que sería la existencia si tan sólo respetásemos el modo de vivir de cada quién, 9. Hace cien años ya lo dijo una de las figuras más humildes pero más grandes de nuestro continente: “El respeto al derecho ajeno es la paz”, 10. Yo estoy de acuerdo con todo lo que dijo el representante de Salchichonia (alusión a Alemania) con humildad, con humildad de albañiles no agremiados debemos de luchar por derribar la tapia que nos separa, la de la incomprensión, la de la mutua desconfianza, la del odio, por lo que estoy seguro de que el día que lo logremos podemos decir que nos volamos la tapia. Pero no la de las ideas, ¡eso no!, ¡nunca!, el día que pensemos igual y actuemos igual dejaremos de ser hombres para convertirnos en máquinas, en autómatas, 10. Es el grave error de los Colorados querer imponer por la fuerza las ideas y su sistema político y económico, hablan de libertades humanas, pero yo les pregunto y les digo: a) ¿Existen esas libertades en sus propios países?, b) Dicen defender los Derechos del proletariado pero sus propios obreros no tienen siquiera el derecho elemental de la huelga, c) Hablan de la cultura universal al alcance de las masas, pero encarcelan a sus escritores porque se atreven a decir la verdad, d) Plantean la libre determinación de los pueblos y sin embargo hace años que oprimen a una serie de naciones sin permitirles que se den la forma de gobierno que más les convenga, 11. ¿Cómo podemos votar por un sistema que habla de dignidad y acto seguido atropella lo más sagrado de la humana que es la libertad de conciencia eliminando o pretendiendo eliminar a Dios por decreto?, 12. ¡Un momento jóvenes!, ¿pero por qué tan sensitivos? Pero si no aguantan nada, no, pero si no he terminado, tomen asiento, no sean precipitosos... todavía tengo que decir algo de los Verdes, ¿no les es gustaría escucharlo? (Cantinflas fingiendo sed se acerca al Ambon donde están sentados los integrantes de la directiva de la asamblea, empujándose un vaso que resulta no ser de agua sino de Vodka, lo cual pone de realce en alusión de que a los políticos suelen pegarse el trago y más cuando escuchan diversidades), 13. No votaré por ustedes porque también tienen mucha culpa de lo que pasa en el mundo, son medio soberbios, como que si la humanidad fueran únicamente ustedes y los demás con una importancia muy relativa, y aunque hablan de paz, de democracia y de cosas muy bonitas, a veces también pretenden imponer su voluntad por la fuerza y particularmente la del dinero, 14. Yo estoy de acuerdo con ustedes en que debemos luchar por el bien colectivo e individual, en combatir la miseria y resolver los tremendos problemas de la vivienda, del vestido y del sustento. Pero en lo que discrepo es en la forma como pretenden resolver esos problemas, 15. Ustedes también han sucumbido ante el materialismo, se han olvidado de los más bellos valores del espíritu pensando sólo en el negocio, poco a poco se han ido convirtiendo en los acreedores de la humanidad y por eso ella no deja de mirarles con desconfianza, 16. Se ha dicho que el remedio para todos nuestros males está en tener automóviles, refrigeradores, aparatos de televisión, y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos?, 17. Debemos de pugnar para que el hombre piense en la paz, pero no solamente impulsado por su instinto de conservación, sino fundamentalmente por el deber de superarse y de hacer del mundo una morada de paz y tranquilidad cada vez más digna de la especie humana y de sus altos destinos, 18. Pero esta aspiración no será posible si no hay abundancia para todos, bienestar común, felicidad colectiva y justicia social. Es verdad que está en manos de ustedes, de los países poderosos de la tierra, el ayudarnos a nosotros los débiles, pero no con dádivas ni con préstamos, ni con alianzas militares, 19. Ayúdennos pagando un precio más justo, más equitativo por nuestras materias primas, ayúdennos compartiendo con nosotros sus notables adelantos en la ciencia, en la técnica... pero no para fabricar bombas sino para acabar con el hambre y con la miseria. Ayúdennos respetando nuestras costumbres, nuestra dignidad como seres humanos y nuestra personalidad como naciones por pequeñas y débiles que seamos, 20. Practiquen la tolerancia y la verdadera fraternidad, que nosotros sabremos corresponderles, pero dejen ya de tratarnos como simples peones de ajedrez en el tablero de la política internacional, 21. Reconózcannos como lo que somos, no solamente como clientes o como ratones de laboratorio, sino como seres humanos que sentimos, que sufrimos, que lloramos, 22. Hace veinticuatro horas que presenté mi renuncia como embajador de mi país, espero me sea aceptada. Consecuentemente no les he hablado a ustedes como “Excelencia” sino como un simple ciudadano, como un hombre libre, como un hombre cualquiera, 23. Quien, sin embargo, cree interpretar el máximo anhelo de todos los hombres de la tierra, el de vivir en paz, el de ser libre, el de legar a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos un mundo mejor en el que reine la buena voluntad y la concordia, 24. Y qué fácil sería, señores, lograr ese mundo mejor en que todos los hombres blancos, negros, amarillos y cobrizos, ricos y pobres pudiésemos vivir como hermanos, 25. Si no fuéramos tan ciegos, tan obcecados, tan orgullosos, si tan sólo rigiéramos nuestras vidas por las sublimes palabras que hace dos mil años dijo aquel humilde carpintero de Galilea, sencillo, descalzo, sin frac ni condecoraciones: “Amaos... amaos los unos a los otros”, pero desgraciadamente ustedes entendieron mal, confundieron los términos, ¿y qué es lo que han hecho?, ¿qué es lo que hacen?: “Armaos los unos contra los otros”.

Mario Moreno en respeto a las tradiciones concluye su discurso con la tradicional frase

“He dicho...”

No tenemos ningún temor en afirmar que el discurso de Mario Moreno, el cual quedó confirmado con la película “Su Excelencia” (1967), no ha perdido actualidad. Mas por el contrario, conserva su más absoluta vigencia.

Pudiera preguntársenos si es válido observar que los cómicos, definidos como aquellos “que divierten y hacen reír” dicen grandes verdades. Sin duda, parecieran más objetivos que quienes hacen “politiquería” palabra ubicada entre dos aguas, pues puede usarse como adjetivo y sustantivo. En honor a Cantinflas acudamos al Diccionario del español de México: “la poliquería” comprende practicas engañosas, truculenta y tramposa de la política o de las relaciones sociales, que busa dañar a otra persona para lograr los fines propios: “hundidos en la poliquería, no les interesa que se hunda el país”. Ello está tácito en el discurso.

Pensamos que los lectores concuerden en que la comicidad es una manera de constatar en qué medida la política es o no seria.

Y regresando a García Márquez, lo más probable, es que Mario Moreno le hubiese expresado “Gabo hay que proseguir escribiendo. Yo, por lo menos, seguiré cantinfleando, pero eso con algo y mucho mejor si es bastante para el pocket”.

¿La conclusión?, Mario Moreno: ¡PAPA, REY O PRESIDENTE O LOS TRES AL MISMO TIEMPO!

@LuisBGuerra